孙丽说：“明朝初年，钟鼓楼建成后，钟亭里面安放的是一口铜钟，但这口铜钟的来历无人知道。明朝末年，努尔哈赤占据辽南后，来到盖州钟鼓楼，看到铜钟十分高兴，把它摘走了，当地的人们才知道钟鼓楼上的铜钟是大有来历的。”
记者查阅 《满文老档秘录》，书中对这件事有一些记载：“努尔哈赤谕曰‘今遣员役将古钟一口送京，此钟得自盖州，系大金天德三年(公元1151年)所造。该员役等护送吾远祖遗物有功，宜酌加升赏，以示鼓励。’”
铭文中的承天皇太后就是历史上大名鼎鼎的辽国萧太后——萧燕燕。她是辽景宗之后。铜钟是萧太后攻破北宋的乐寿县(今河北献县)后从觉道寺缴获的，后来赐给了位于辽中京(今赤峰市宁城附近)的感圣寺。在金灭辽的战争中，铜钟被毁。金天德三年重铸，重6000斤。所以努尔哈赤认为铜钟是其远祖遗物并没有错。
“这口曾挂在盖州古城钟鼓楼上的铜钟大有来历。在重铸之前，它一直挂在北宋的乐寿县觉道寺，后来被萧太后掠走，藏于感圣寺中，辽代末年毁于战火，金朝重铸。明朝初年，不知被何人带到盖州。明末清初之际，又被努尔哈赤发现带走，整个清代则一直挂于盛京钟楼。”孙丽又为记者重新讲了一遍大钟的历史。
“吾远祖遗物”这几个字让记者满腹疑云。对此，孙丽解释说，铜钟历经了金、元、明三代500多年。不知何故，在明朝时挂在了盖州古城钟鼓楼上。当努尔哈赤于天命六年(1621年)五月到盖州巡视时发现了这口铜钟。金朝是女真族所建，努尔哈赤也是女真人，所以他认为铜钟是他先祖的遗物，便将铜钟运往当时的后金都城东京城(今辽阳市)。1625年，努尔哈赤迁都盛京时，铜钟也被运往盛京。1637年，皇太极建盛京钟楼时，便将这口钟悬挂在了钟楼上。
孙丽说：“据我们所知，铜钟在盛京钟楼拆除后，便被收藏在沈阳故宫之中。”
在钟鼓楼上，记者看到钟亭里面挂的钟十分古朴。
孙丽告诉记者，现在挂着的钟并不是盖州古城原来的那口钟。现在的这口钟是上世纪80年代从盖州暖泉镇永安寺移来的。那么，钟鼓楼上原来的那口钟，也就是读者请记者调查的那口大铜钟在哪里呢?
那么，努尔哈赤是如何认定这口铜钟是他先祖的遗物呢?
原来，在这口铜钟上有铭文。著名考古学家李文信曾根据铜钟上的铭文断定铜钟为金代所铸。其中一段铭文是这样的：“应历八年，承天皇太后破乐寿觉道寺，获大钟一颗，赐感圣寺，因兵火毁坏，至大金天德三年闰四月十日辰时再铸，重六千斤并记。”
