夏奈是中国考古学的主要创始人之一,也是中国考古学的主要指导者和组织者除了毕生致力于中国考古学之外,他还与另一个古代文明埃及文明和埃及考古学建立了不解之缘。
夏奈于1934年申请在英国学习。他把专业从中国现代经济史改为考古学。他在伦敦大学从著名的埃及科学家格兰维尔学习埃及考古学。1946年,他在伦敦大学获得了埃及考古学博士学位。在国外学习期间,夏奈不仅学习了埃及和近东考古学、国外考古理论和技术、人类学等相关知识,完成了后世难以超越的古埃及珠珠研究,还先后参与了埃及阿玛特和巴勒斯坦杜威尔遗址的考古发掘。
1938年2月3日,夏奈在埃尔曼特遗址完成了为期一个月的考古实践。 第二天,他开始了另一次检查。在他今天的日记中,他写道:今天,我要去卡纳克一整天。快11点了,我要去门图神神庙。驴司机非常惊讶,说他不会去参观伟大的阿蒙神庙,因为他坚持要去。他必须和我一起去。 绕道前往托勒密埃弗吉特斯(托勒密奥尔特格斯砂岩大门)的砂岩入口。它被锁定,无法进入。它拐了个弯,从南方穿过图特摩斯一世门(图特摩斯一世门)。门图神神庙、托勒密神庙和小教堂(托勒密神庙和小教堂)都非常破旧和荒凉。它们不如哑巴寺湖光寺的影子好。风景很迷人。它们被放在阿蒙寺旁边。自然,很少有人来拜访他们。
日记中提到的卡纳克神庙是现存世界上最大的古庙群。作为中心寺庙,阿蒙寺有一个壮观的多栏厅,墙上有铭文和浮雕。它已经出名几千年了。然而就在同一天,夏奈绕过阿蒙神庙,直接去了相对偏远的曼图神庙,这非常令人惊讶。无论这是否与底比斯对蒙特哥神的崇拜有关,蒙特哥神和埃尔曼特遗址的信仰都没有在日记中透露出来,这也给我们留下了想象的空间。
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