据孟加拉国文献记载，毗诃罗普尔是旃陀罗王朝（公元900～1050年）、跋摩王朝（公元1080～1150年）和犀那王朝（公元1095～1223年）的三朝古都。在孟加拉国出土的旃陀罗时期的铜石碑铭中，也屡屡提及这一地名。长期以来，这一带经常出土佛教石雕、砖雕、陶器、木船、铜币、铭刻文字等珍贵文物，成为国内外许多博物馆的收藏品。
毗诃罗普尔这个名字在西藏具有的神圣地位，藏文史料记载，阿底峡（982～1054）诞生于古印度东部邦伽罗国萨霍尔王室。那措·崔臣杰瓦（1011～1064）在对阿底峡的颂词中说到：“东方萨霍尔（zahor） 殊胜地, 坐落一座大城镇，名叫毗扎玛普热（Vikramapar, 威德城），城中便是大王殿，宫殿辉煌宽又广，人称金色胜幢宫。” 法尊法师译《阿底峡尊者传》中说：“中天竺金刚座之东方，有国曰伽邦罗。国内大都,曰萨诃啰，有二十七亿户。城中王宫，平洁高广，有无量金幢宜饰，故名金幢宫，受用圆满可见一斑耳。”
宗教中心位于城址的中部偏西南，地势稍高，拉库罗普尔（Raghurampur）遗址经过小规模的发掘，显示为四周僧舍环绕的大型佛教中心，周围还有多个单体建筑，共同构成庞大的佛教建筑群。
金刚瑜伽（Bairajogini）村相传为阿底峡的出生地，位于拉库罗普尔遗址南1公里，许多石雕像都发现于这一带。金刚瑜伽村西北的八思帕拉（Basupara）遗址分布在一个高出周围低地约2米的不规则台地上，面积约3万平方米，在遗址北部和西部有宽约5米的壕沟，在遗址旁的池塘底曾清理出木船残骸和雕刻木柱等遗物，这次还发现大量石质的建筑构件，如柱础石、须弥座、门枕石等，为挖掘池塘时取出弃置于其旁形成的。这些石制品包括初加工产品、断块副产品等，显示了整个生产加工的流程，据此判断，此处可能为一个石质建筑材料的制作工场。
然而，相关的城址考古基本没有开展，诸多学术问题悬而不决，有鉴于此，2018年12月～2019年1月，中孟考古团队在城市考古理念指导下，开展了系统性的城址考古调查，采用走访当地村民、观察断剖面、踏勘并采集遗物等传统方法，所有地点均详细记录地理坐标、相关地层、遗物和可能年代等主要情况。探明了毗诃罗普尔古城的范围、城内文化遗存的分布及城市不同功能区的布局等情况，取得了重大的收获。
初步认定，城址的北界为拖莱索里（Dhaleshwari）河，西界为莫喀第（Mirkadim）人工运河，运河在西南角拐成直角，折向东流，南界这段运河称为马库哈第（Makuhati）河，两条运河均宽约10米，呈直角相交，显然为人工开挖的性质。马库哈第运河之南十来公里处，有恒河（Padma）从自西向东蜿蜒而过。马库哈第运河往东也有一条呈近直角折向北的运河存在，但由于处于梅克纳（Meghna）河的低洼地带，河流改道留下的多条河道，使得东界的情况并不清晰。位于蒙希甘杰县城的艾杰克帕（Idrakpur）堡垒是莫卧尔时期的城堡，几十年前还紧濒宽阔的河流，这条湮没的河道很可能为城址的东界。因此，现今的蒙希甘杰县城也应在古城的范围之内，古今城市存在一定的重叠。以上这些河流和人工运河构成古城的四面边界，南北长约8公里，东西宽约5～6公里，城址面积约40多平方公里。目前，河道内侧未发现地面隆起，推测当初并没有沿河的城墙，这与孟加拉国拉杰沙希县的巴哈布尔（Pahadpur）和库米拉县的拉尔迈-迈纳马蒂（Laimai-Mainamati）两处中世纪城址的情形是一致的。
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