朱书文字扁壶出土于陶寺遗址灰坑H3403，出土时已残，仅存口沿及部分腹片。扁壶为泥质灰陶，侈口，斜颈，颈、腹间分间明显，腹一面略平，另侧明显鼓凸，鋬作桥形，双鋬相连在口部鼓凸一侧。器表饰细条竖蓝纹，双鋬面各有凹槽两道。口长径20.8、短径9.2、腹最宽24.8、残高27.4厘米。朱书文字位于扁壶鼓两面，有笔锋，似为毛笔类工具所书。扁壶残器断茬边缘涂朱一周，有研究者认为其为扁壶残破后所描绘。
扁壶为陶寺遗址常见器物，陶寺文化居住址的水井底部常见扁壶碎片的堆积层，因此发掘者认为扁壶为汲水器。其造型的基本特征为口部和腹部均呈一面鼓凸，另一面扁平，或微凹，以利入水，颈或口部设泥鋬，便于系绳。扁壶皆手制，其使用时间与陶寺文化遗址相始终。扁壶的类型学演变序列清楚，早期扁壶口部和腹部剖面近椭圆形，晚期近半球形；早期扁壶颈、腹分界不明显，晚期呈束颈状。早期扁壶器鋬在颈部两侧,为舌形或柱形，晚期鋬在口部鼓凸一侧，鋬为桥形，且双鋬呈平面相连；中期扁壶则为过渡形式，突出特点是鋬升至口部鼓凸一侧，略外斜，双鋬不相连接。出土朱书“文”字扁壶的灰坑H3403，属陶寺遗址晚期。朱书文字扁壶亦具陶寺文化晚期扁壶的典型特征，距今约4000余年。
有关扁壶上文字，自出土以来学者已多有讨论。有学者认为，陶寺遗址居址规模宏大，发现了1300多座墓葬，排列整齐，可分为大中小三等，大墓中有彩绘龙盘、鼍鼓、土鼓、特磬等礼乐器物，制作精美，是社会等级存在的重要表现。此外陶寺遗址还出现了铜器，近年来又发现了陶寺古城，很有可能为尧舜时期的居址所在。因此将陶寺朱书扁壶上的文字释读为“文尧”。也有学者认为，陶寺遗址应为夏文化的代表遗址。晋南地区一向被称为夏墟，而史料记载“禹名文命”，在诸家基本上将扁壶上第一个字确定为“文”的情况下，扁壶上的另一个文字根据文字学特征当释读为“邑”，是三代传统政治实体形态的直接反应。而学术界对此并未能达成一致看法，有关研究仍在继续当中。随着陶寺考古工作的继续展开，有待于新的文字资料的补充与佐证。而陶寺朱书文字扁壶则是陶寺文化文字出现的重要资料，对于汉字起源的研究有着深远意义。
朱书文字扁壶出土于陶寺遗址。陶寺遗址位于山西省临汾市襄汾县境内，是一处大型史前聚落遗址，面积约为4平方公里。陶寺遗址年代为距今4600-4000年左右。1978年开始，中国社科院考古研究所和山西省临汾地区文化局、山西省考古研究所等单位多次对其展开联合考古发掘，取得了丰硕成果。先后发现了居址、墓葬、城址等遗迹，以及大量的文化遗物，目前对于陶寺文化的分期主要分为早、中、晚三期。
扁壶为陶寺遗址常见器物，陶寺文化居住址的水井底部常见扁壶碎片的堆积层，因此发掘者认为扁壶为汲水器。其造型的基本特征为口部和腹部均呈一面鼓凸，另一面扁平，或微凹，以利入水，颈或口部设泥鋬，便于系绳。扁壶皆手制，其使用时间与陶寺文化遗址相始终。扁壶的类型学演变序列清楚，早期扁壶口部和腹部剖面近椭圆形，晚期近半球形；早期扁壶颈、腹分界不明显，晚期呈束颈状。早期扁壶器鋬在颈部两侧,为舌形或柱形，晚期鋬在口部鼓凸一侧，鋬为桥形，且双鋬呈平面相连；中期扁壶则为过渡形式，突出特点是鋬升至口部鼓凸一侧，略外斜，双鋬不相连接。出土朱书“文”字扁壶的灰坑H3403，属陶寺遗址晚期。朱书文字扁壶亦具陶寺文化晚期扁壶的典型特征，距今约4000余年。
有关扁壶上文字，自出土以来学者已多有讨论。有学者认为，陶寺遗址居址规模宏大，发现了1300多座墓葬，排列整齐，可分为大中小三等，大墓中有彩绘龙盘、鼍鼓、土鼓、特磬等礼乐器物，制作精美，是社会等级存在的重要表现。此外陶寺遗址还出现了铜器，近年来又发现了陶寺古城，很有可能为尧舜时期的居址所在。因此将陶寺朱书扁壶上的文字释读为“文尧”。也有学者认为，陶寺遗址应为夏文化的代表遗址。晋南地区一向被称为夏墟，而史料记载“禹名文命”，在诸家基本上将扁壶上第一个字确定为“文”的情况下，扁壶上的另一个文字根据文字学特征当释读为“邑”，是三代传统政治实体形态的直接反应。而学术界对此并未能达成一致看法，有关研究仍在继续当中。随着陶寺考古工作的继续展开，有待于新的文字资料的补充与佐证。而陶寺朱书文字扁壶则是陶寺文化文字出现的重要资料，对于汉字起源的研究有着深远意义。
朱书文字扁壶出土于陶寺遗址。陶寺遗址位于山西省临汾市襄汾县境内，是一处大型史前聚落遗址，面积约为4平方公里。陶寺遗址年代为距今4600-4000年左右。1978年开始，中国社科院考古研究所和山西省临汾地区文化局、山西省考古研究所等单位多次对其展开联合考古发掘，取得了丰硕成果。先后发现了居址、墓葬、城址等遗迹，以及大量的文化遗物，目前对于陶寺文化的分期主要分为早、中、晚三期。
