发布日期：2019-10-28 浏览次数：
卡班是卓尔金历中的第17个日名,有大地的含义,也与王位继承密切相关。据科潘Q号祭坛上的文字记载,科潘第1王于426年9月6日,5卡班日,在圣城特奥提瓦坎的神殿中获得象征法力和王权的闪电神法器卡威尔(kawiil)。科潘第16王即位的日期也特意选择了6卡班日。科潘的属国基里瓜的E号石碑记载,基里瓜最伟大的国王卡克蒂利于724年即位,在科潘第13王的主持下,接受了卡威尔权杖,即位日为12卡班。玛雅城邦道斯皮拉斯第4王禅齐尼奇在第3王去世后第26天登基,该日为13卡班,明显是有意择定的。
科潘第11王和第13王则都选择了卓尔金历的第8日拉玛特为自己的即位日。玛雅重要城邦帕伦齐的最伟大的国王帕卡尔一世和他的儿子齐塔姆二世也都选择了这个日子即位。该日名有星辰和金星的含义。金星在玛雅时期是战争之星,玛雅人会根据金星的隐没和出现发动战争。选取此日即位,意在炫耀强大的武力。
奇米是卓尔金历中的第6个日名,其文字中有一骷髅形象,意为死亡。738年4月29日,基里瓜国王设计俘获了科潘第13王并将其斩首,斩首那天就是6奇米日。611年,强大的卡拉克木城邦攻陷帕伦齐,俘虏了国王阿恩尤尔马特,不到一年,阿恩尤尔马特死亡,日期是2奇米,可能也遭遇了被斩首的厄运。
干支计日和卓尔金历在结构和功能上的相似颇耐人寻味。但若以对时间的总体认知而言,中国早期文明和玛雅文明有很大差别。在中国文明的观念中,时间一去不返,“逝者如斯夫,不舍昼夜”。对商人来说,干支计日只是一个在流逝的时间中安排周而复始的仪式活动的精巧设计。而卓尔金历是基本时间纪元中的小时间循环,是结构复杂的巨大时间机器上的一个微小齿轮。冦巴城邦1号石碑上关于玛雅创世纪的著名记载中,巴吞之上还有19个长历法单位,每个单位前的数字都是13。也就是说,玛雅人相信,在其所在的纪元之前,已经完成了天文数字之多的13巴吞纪元,如此宏大的关于时间循环的构想,是玛雅文明最令人肃然起敬的特质之一。
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